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    这个现可把韩孔雀高兴坏了，要知道宋代是中国瓷器生产的繁荣时期，五大名窑（定、汝、官、哥、钧）争奇斗妍，八大窑系遍布全国，后人对宋瓷的研究硕果累累。

    但一直以来，人们对地处祖国西北的磁a窑堡，西夏古瓷窑址和西夏制瓷工艺知之甚少，以至于198o年前后编写大型巨著《中国陶瓷史》时，苦于没有可靠资料，未能将西夏瓷写入其中，留下一个莫大的遗憾。

    直到上个世纪七十年代，宁a夏文物考古工作者对西夏陵区进行掘；八十年代，又对灵武磁窑堡进行了掘，两次掘才出土了大量西夏瓷器。

    西夏陶瓷研究是一个漫长而艰难的过程，先前没有多少西夏瓷器供人研究，所以进展缓慢。

    不过，所有考古学家都认为，如果要想有所现，肯定要在蒙a古人占据的地方寻找，因为最后西夏就是被蒙古人灭绝的，他们最后的财富，全都落入了蒙a古人的手中。

    这一观点在五十年代被证实，1956年内蒙a古伊金霍洛旗敏盖乡，现两件黑釉剔刻花瓶，最初被定为元代，后又归入宋代。

    这两件经瓶为非掘品，没有地层关系和可靠年代的实物佐证，但最后认为“可能与西夏有关”。

    如果这个是可能的话，那么在1982、1986年，内蒙伊金霍洛旗、准格尔旗现多处窖藏，再次出土一批西夏瓷，这次就比较肯定了。

    所以，当时就有人猜测，当年蒙古人从西夏掠夺的文物，不止是这么一点，应该还有更多的文物被藏了起来，而最大的可能就是历代蒙古帝王的陵墓，其中成吉思汗陵又是最有可能出现西夏文物的地方。

    现在这一观点算是被韩孔雀证实了，但是他却不能广而告之。

    现宝贝，研究宝贝，是韩孔雀的爱好，现在没事，韩孔雀也不介意多研究一下这次宝贝。

    玉壶春瓶、碗、罐、人头像，一件件的过手，这些瓷器，只有上面带有铭文的，韩孔雀才会仔细研究，如果没有什么特点，韩孔雀就立即收起来。

    也许这批瓷器是出自西夏王宫，所以带有铭文的还有不少，比如一件黑釉小口瓶，本来韩孔雀没有重视，但是拿在手里，韩孔雀就摸到了上面的铭文，仔细查看，韩孔雀现这件小口瓶的腹部刻有西夏文。

    就连这么一件小型瓷器上面，都有着西夏文，那么其他瓷器，韩孔雀就不得不更加重视了，所以他很快就现了不少带有铭文的瓷器。

    韩孔雀现，瓶子、罐子和小碗上面，往往都有西夏文。

    有了这个现，韩孔雀再次清理了一边他现的小碗，果然，这里面还真有不少带有铭文。

    韩孔雀还真没有想到，西夏人居然有在小碗、小口瓶上面刻录铭文的习惯，要不是无意之中在那件小口瓶上现了铭文，韩孔雀还真会错过不少带有铭文的小碗。(未完待续。)


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