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    轩辕太极在多年传授实践中提出了“我守我疆、不卑不亢、庄重自尊、勇于担当”的太极精神，为学者不断从中汲取正能量。

    第二点说说武德修养，太极拳讲求身心兼练,性命双修,习武要先修德,“德成艺乃立”。一个人德行不好,武艺再高强,与人与己与社会均无益处。

    太极拳要练成高功夫，一定要修炼武德。小德：全身脉络流动不息，大德：源深本厚，化育无穷，小德与大德均体现出天地万物，阴阳相济，健运不违，以呈天机。

    太极作为防身健体功夫，在技击格斗、推手、擒拿等方面，更应该修练武德，展现高尚的武德修养。向师者学习武德修养，才能确保中气浩荡，一气贯通，不偏不倚，拳以德化，技艺精湛。

    武术太极界，也有少数武德欠佳的师傅，他们在传拳时，也会将不良的“基因”传递给他的后人，这样的例子很多人见到不少。

    授武不授德是师之大忌，一定要引起足够重视。

    轩辕太极对学者的武德规范为：不轻师，不忘义，不逞斗，不欺人，不酗酒，不赌博，不吸烟，不戏色，不炫耀，不无礼，不口狂，慎用武。

    第三点说说太极之道陈鑫曾说过：“太极拳虽是小技，但大道存焉。”从技术技能层面上讲，太极拳仅是一门技艺。

    社会上三百六十行，每一行里都有自己的技艺，而太极拳只是技艺中的一种。但太极拳所包含的道理，却是宇宙的大道，是自然之道，上包括日月星辰的变化，下包括人间森罗万象的社会现象和个人的身体健康及生活的方方面面。

    太极理论是哲理、是智慧，向大师学拳的同时，是由拳入道、由拳证道的过程。在学拳的同时证得：以心行气，以气运身的天人合一之道；行拳立身中正、不偏不倚的中庸之道；用意不用力的以柔克刚之道；舍己从人的舍取之道；不入虎穴，焉得虎子的用兵之道；欲擒故纵的奇正之道等等。

    轩辕太极在传承过程中，总结出太极九大道法:一清净，二虚无，三恬淡，四柔弱，五平易，六无为，七不争，八素朴九纯粹。

    第四点说说太极技艺拳学一道，初为技，进为艺，终为道。

    学生向师傅学拳，最初要立足于学规矩，学方法，学技巧的形而下层面，进而不断在师傅的点拨下，逐渐向艺的方向迈进。经过长期修炼，进入艺的层面后，学生会柳暗花明，至此会兴致盎然，妙趣横生，正如陈鑫所言：“心无妙趣，打拳亦打不出好景致。问何以打出景致？始则遵乎规矩，继则化乎规矩，终则神乎规矩。

    在我面前打得天花乱坠，在人面前拍案惊奇。里面有情，外面有景，直如天朗气清，惠风和畅，阳春烟景，大块文章，处处则柳亸花骄，着着则山明水秀。游人触目兴怀，诗家心怡神畅，真好景致。拳景至此，可以观矣。”

    如果说学技过程是枯燥无味的话，那么，进入艺的的层面，就是享受太极的过程。独自练功是享受，双人推手是享受，技击发放是享受。太极技艺与生活有机的结合起来，生活无处不太极，人生无时不享受，其乐融融，获得大自在、大快乐也，此时，太极成矣！

    最后是轩辕老道介绍的太极四阶段，由低至高排列是：一是太极成手。二是太极高手。三是太极妙手。四是太极神手。
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